及時清空杯子里的水

南隱是日本明治時代的一位禪師。

有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。

他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而后又繼續(xù)注入。

這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說道：“已經(jīng)漫出來了，不要再倒了!”

“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪?”

有時我們就像一只杯子，總是裝滿了一種叫過去的水。如果沒有強大的自我凈化功能，這些水 會漸漸腐臭，污染我們的心靈。過去了的愛情，過去了的地位，過去了的金錢，過去了的青春，總讓我們見花落淚，見月傷懷。其實這樣只會讓我們更加痛苦，覺得自己就像活在地獄里，承受折磨和煎熬。其實大可不必，倒不如強迫自己忘掉，每天不斷的在心里默念：“忘掉它，忘掉它。”如此反復，心靈得到暗示，就漸漸真的忘掉了。于此相反的是強迫自己不斷去回憶，不斷重復受傷的過程。我曾經(jīng)有一個壞習慣，對于受傷的地方，剛剛結痂，總忍不住去揭開它。新結的痂一經(jīng)剝落，就會又流出血水來，又要幾天才能結痂。如此反復，本來幾天就好的傷疤，幾個月都不能愈合。其實最好的藥物就是忘記它，不要總是去揭開那尚未完全愈合的傷痕。忘記過去，倒掉杯中的水，才能獲得新的生活，才能過得更快樂。

有時我們就像一只杯子，杯子里裝滿了各種知識和經(jīng)驗。那知識和經(jīng)驗讓我們的思想漸漸形成一個體系，并對這個思想體系保持一種信仰，堅定不移。如果是正確的，我們?nèi)松穆窌阶咴綄?，讓我們受益匪淺。如果是錯誤的，人生之路越走越窄，陷入泥坑。杯子中裝滿水，就再也裝不下別人倒過來的茶。那見解相反的話，逆耳的忠言，都被我們當成了致命的毒藥，污染我們的耳，擾亂我們的心，我們半句都不想聽。人們常說：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。其實每一種見解，都有它的道理，譬如看山，只是站在了山的不位置，山腳，山腰，山頂，山里，山外，空中俯瞰，隔岸遠視，匍匐仰望，從不同角度看得來的結果。如果綜合起來分析，我們就會看到山的全貌。譬如孔雀開屏，人們從正面可以看到驚人的美麗，從背面卻看到惡心的一面。同樣看魯迅，有人看到他鐵骨錚錚的一面，他的文章如投槍，如匕首刺中了敵人的要害，說他是民族的脊梁。有人看到他不抗日的一面，在日本侵略中國，奴役，共榮中國之時，卻與日本人打得火熱，竟然沒有站起來為祖國，為同胞說一句愛國的話，更別說挺身而出，拋頭顱，灑熱血，斷定魯迅是一個漢奸。綜合起來看，魯迅只是一個普通人，也有自己不完美的一面。他確實為中國革命做出過卓越的貢獻，這是不容置疑的。倒掉杯子里的水，拋棄成見，我們會更清楚的看清事物的真相，立體而全面地看待社會和人類。

有時我們像一只杯子，杯子里裝滿錯誤和貪婪。而我們對自己的錯誤和貪婪，卻沒有一絲半點認識。中國是窮怕了的，從鄧小平同志的“黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”。到胡錦濤同志的：“落后就要挨打”?？梢钥匆妼崿F(xiàn)民族偉大復興這一道路的艱辛和無奈。經(jīng)濟是第一生產(chǎn)力，是社會的上層建筑，站在金字塔的頂端，統(tǒng)領這著社會的其他各方面。中國人每天工作十幾個小時，都成了工作狂，實現(xiàn)了成為經(jīng)濟強國的偉大夢想，不但解決了十多億人的吃飯問題，甚至還過上了奢侈的生活。但也出現(xiàn)了金錢至上，權力至上，道德淪喪，誠信消失的社會問題。金錢不是人生的全部，權力也不是人生的全部，同樣，金錢是不能站在國家金字塔的頂端，人，畢竟還要有點精神。沒有精神，沒有道德的人類與畜生無異，當物質(zhì)匱乏時，注定要互相殘殺，互相吞噬。我想，只有讓物質(zhì)的身體站在低處，讓精神的靈魂站在高處，才是真正王道。讓道德統(tǒng)領社會，讓物質(zhì)臣服腳下，才是人類真正的出路。見過許多搞傳銷的青年，成群結隊的駐扎在城市、郊區(qū)的各個角落，過著極其簡樸的生活，做著一夜暴富的夢?？吭p騙和謊言，怎么能實現(xiàn)心中的貪婪?貪婪的人，注定一無所有。即使擁有了，注定只是暫時的。金錢至上，無異于飲鴆止渴，自取滅亡。倒掉杯中的水，重新裝一些干凈的東西，讓心靈來一次洗禮，我們才有希望，我們的民族才能真正傲立于世界。

及時清空杯子里的水，裝上習近平同志的“簡”和“道德”，讓我們精神超越物質(zhì)。擁有自己的信仰，擁有錚錚傲骨，做個心靈與物質(zhì)同樣強大的中國人吧!我對我的同胞和祖國充滿信心，相信你也是。