堅(jiān)守

堅(jiān)守作文實(shí)例一

海上的燈塔，堅(jiān)守著為船只引航的熠熠浮光；古老的松柏，堅(jiān)守著千年不朽的參天歲月；垂釣的魚翁，堅(jiān)守著歷史沉淀下的滿江風(fēng)雪。

時光從未磨滅他們堅(jiān)守的身影。

在歷史的深處，有這樣一位詩人，他隱居山林，不問政事，他就是陶淵明。

陶淵明作為一代文人的代表，在面對當(dāng)朝者的迂腐，社會局勢動蕩之時，看破了所謂仕途的根本，辭官隱退田園。他沒有坐享朱門酒肉的生活，而是永遠(yuǎn)消失在市井之間。他不愿讓塵世的名利威望捆住他的淡泊之心。

于是他隱居山林，親自耕種，身著布衣。然而，當(dāng)達(dá)官貴人都隨著歷史的腳步被遺忘，唯獨(dú)留下了陶淵明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的堅(jiān)守的背影。時至如今，世人都為他悠然自如的筆觸與他和自然共勉的心而動容。

陶淵明堅(jiān)守的是一顆淡泊之心，一個出淤泥而不染的靈魂。人們記住了他“采菊東蘺下，悠然見南山”的堅(jiān)守的背影。

還有這樣一位思想家，他棄醫(yī)從文，俯首甘為孺子牛，他就是魯迅。

魯迅一生坎坷，在日本留學(xué)時選擇了醫(yī)學(xué)專業(yè)，然而因國內(nèi)的動蕩與國人面對外敵的麻木，魯迅毅然回國，棄醫(yī)從文，用他滿腔的熱血與民族抱負(fù)寫下無數(shù)抨擊社會現(xiàn)象的文字。

魯迅本可以在日本繼續(xù)他無憂的求學(xué)之路，他卻放棄了奮斗多年的學(xué)業(yè)，選擇用筆來拯救中國人。這都源于他所堅(jiān)守的理想與民族信仰。他為百姓當(dāng)牛作馬，在刀槍面前從不低頭。有的人死了，他還活著，歷史沒能埋沒魯迅執(zhí)著堅(jiān)守的信念。

魯迅堅(jiān)守的是一腔愛國熱血，一個崇高的靈魂。歷史留下了他堅(jiān)守在時代浪潮中一聲響徹蒼穹的吶喊！

人生何其短暫，前人所堅(jiān)守的理想、淡泊，對人生價值不屈的探尋卻得以長存。

正值青春年少的我們，也應(yīng)像那樣堅(jiān)守心中對生命的感悟，對理想的執(zhí)著，對寧靜淡泊的追求，不被時代的取向與利益左右

多年以后，當(dāng)我們也隨歷史化作塵埃，我們堅(jiān)守的信念將亙古不變沉淀在歷史上空，時光會繼續(xù)堅(jiān)守它。

堅(jiān)守作文實(shí)例二

在人生道路上，每個人都面臨著選擇。同樣，在選擇面前，每個人都必定有所堅(jiān)守。在隨波逐流的官場生活與寧靜雅致的閑適生活面前，有人堅(jiān)守了高雅；在虛度光陰碌碌終日與艱苦奮斗追逐夢想面前，有人堅(jiān)守了執(zhí)著追求……

生活跌宕起伏，波折不斷，沒有人能夠保證自己永遠(yuǎn)處在生活的頂峰；也沒有人能夠肯定自己永遠(yuǎn)處于苦難的深淵。當(dāng)然有時候堅(jiān)守也并不意味著一個人止步不前，不思進(jìn)取。堅(jiān)守是一種選擇，是一種執(zhí)著。堅(jiān)守，意味著高雅；堅(jiān)守，意味著離棄世俗；堅(jiān)守，意味著選擇真理……從古至今，無數(shù)哲人賢士都在用自己的行動做著無聲的詮釋。

在社會動蕩不安，生靈涂炭的年代，陶淵明看透了世俗的骯臟無奈，在巨大的權(quán)位利祿誘惑與獨(dú)立人格面前，他選擇了堅(jiān)守，堅(jiān)守了自己的高雅志趣。他堅(jiān)守清貧，寄情山林，用不朽的詩篇歌吟著自己一生的執(zhí)著堅(jiān)守。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。諸葛亮躬耕隴畝，高臥草廬，群雄蜂起而不為所動，始終堅(jiān)守自己的理想，終于等來了三顧之請，成就了三分天下有其一的宏圖大業(yè)。

在清廉傲骨與昏庸無道面前，屈原堅(jiān)守了自己的清醒，寧愿舍棄自己的生命憤然投江，以死明志；在殺敵報國與屈辱安逸面前，岳飛堅(jiān)守了驅(qū)除金虜，精忠報國的理想；包拯堅(jiān)守正義，為民請命；譚嗣同血染法場，警醒國人……

是堅(jiān)守造就了英雄，是堅(jiān)守塑造了國魂，是堅(jiān)守凝聚了中華民族生生不息薪火相傳的民族精神。

如今是高科技迅猛發(fā)展的信息時代，太多的青少年因?yàn)闊o法堅(jiān)守而喪失自我，走向歧途。駐足現(xiàn)實(shí)，展望未來，我們更需要堅(jiān)守理想，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守法制，堅(jiān)守自我！